汉鼎股份王麒诚:向泛娱乐产业进军

网站首页 > 生活服务>企业快讯 正文

汉鼎股份王麒诚:向泛娱乐产业进军

http://hrbjfs.com/    2016-10-01 23:45:22 作者: 来源:经济报
原标题:汉鼎股份王麒诚:向泛娱乐产业进军

  即使怎样,已经让很多连怀孕指标都没有排上的女教师很羡慕了,因为如果违反学校规定怀孕的话,她们可能连“饭碗”都保不住了。

全体在职市级领导,县市区党政负责人、市纪委、市委组织部领导班子成员,市直正处级行政事业单位党政负责人,市人大、市政协委室主要负责人,市属高等院校主要负责人,市属企业主要负责人,不属于上述人员的市委委员出席会议。

  

  打造湖南外宣“工匠”

  清明节历来是群众祭扫的高峰期,针对祭扫场所及周边地区人员高度密集、安全隐患多等治安特点,天津市公安局治安管理总队组织全市治安部门按照“属地管理”的原则,加强组织领导,严格督导检查、强化工作落实,确保清明节期间天津社会治安秩序良好稳定。严格落实大型活动安保措施,对举办祭扫活动的主办单位、参与人数、活动项目、活动内容、安全系数等进行严格审查,会同有关部门和属地分局全面加强检查,对安全无保障的采取责令整改、坚决停办等措施。对批准举办的祭扫活动,制定了详细的安全保卫工作方案,全面监控事前、事中和活动结束时的安全工作,严把疏散设施及人员疏散环节,加强场地周边地区的治安控制和交通疏导,防止群死群伤等恶性事故的发生。以防治安灾害事故为重点,积极会同有关部门认真做好祭扫场所及周边地区治安隐患排查工作。同时,增派警力会同民政部门和殡葬服务单位维持祭扫现场秩序,确保清明节祭扫活动“安全、文明、和谐、有序”。

  现有国际组织和机制可作为未来核安全国际合作的坚实平台。我们要以国际原子能机构为核心,协调、整合全球核安全资源,并利用其专业特长服务各国。联合国作为最具普遍性的国际组织,可继续发挥重要作用。其他组织和机制也可以提供有益补充,促进执法等领域务实合作。在此过程中,要照顾广大发展中国家合理诉求,向他们提供援助。

此外,为了最大化地去除比赛中的运气成分,新推出的全国锦标赛将借鉴桥牌的复式打法、采用人机对决的方式,这是跟目前正在举办的一些二打一赛事的显著区别。

  加强警医联动  迅速应对“医闹”

 清明节即将到来之际,捧读王福鑫著《湖南墓园文化》一书,感慨系之。    王福鑫著《湖南墓园文化》(列入湖湘文库,由湖南人民出版社出版,2009年第1版)一书所描述的墓园文化是指“人类在历史发展过程中所创造的墓园建筑、石刻、文学艺术以及关于墓的观念、习俗和规章制度的总和”。研究对象主要是墓葬观念和习俗(包括灵魂不死观念、墓葬制度、墓葬形式)、墓地的选择(包括墓地的选择、墓的形制)、墓园建筑与石刻(包括墓碑、墓志、石雕、牌坊等),墓园文学(包括碑志文、祭文、墓联、墓园等),墓园的管理及湖南的主要墓园等,全面展示了湖南墓园文化的发展变化,而此前的学术界还没有这样系统的研究。    几读《湖南墓园文化》,掩卷而思,深感该书不仅全面而系统地描述了中国及湖南墓园文化发展的历史,而且对于工业化、城镇化时代的清明节及其殡葬,具有重要的参考意义。    《湖南墓园文化》的作者告诉我们,墓园文化内容的丰富和具体形式的多样,究其原因,不外乎灵魂不死观念。“灵魂不死”是中国古代社会里人们对于人自身认识的一个基本形态。在古人看来,人由肉体和灵魂(或叫魂魄)两个部分组成,人死之后,魂魄就会离开肉体继续留在人间,祸福人类。恩格斯也指出:“既然灵魂在人死时离开人体而继续活着,那么就没有任何理由去设想他本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”灵魂不死观念的存在,让人们在思念逝去的亲人的同时,也多了几分恐惧,因而施用各种形式的葬仪、墓葬、石刻、祭祀等等,或表达对逝者的怀念之情,或安慰逝者亡灵。于是对逝去的亲人极尽安葬、奉祀之能事,哪怕是贫穷如董永者也要卖身葬父。对逝者的尊重与厚葬,提升了墓葬在社会生活中的地位,形成了墓园文化的丰富内容和多种形式。    笔者理解,灵魂、物质、制度是一体的,既然墓园可以作为人的灵魂的载体,其他的与逝者有关系的物品如照片、著述、族谱以及曾经创造过的物质的、精神的财富,就都可以作为人的灵魂的载体。笔者就不只一次听父祖辈讲过,在“江西填湖南”“湖广填四川”的时代,家族和家乡的不少男儿,从江西带来的和从湖南再带出去的,就只是族谱而已,祖宗的英灵就全在上面了,什么祖(坟)呀,墓呀,就再也没有回过头。在工业社会的当代,能寄托灵魂的载体就更多了,我们完全可以利用好工业和信息产品来保留逝者的灵魂,没必要回到农耕社会去,花大力建那么多的墓地。    《湖南墓园文化》的作者又告诉我们,墓园文化与“礼”的制度安排有关,墓葬的政治化和极力宣扬,给墓园文化附上了浓厚的政治制度色彩。笔者以为,这也说明,政府极力倡导殡葬文化的变革,也是历史赋予的责任。不但要倡导而且要从政府做起,适应时代变革,简化墓园,建好家园。    《湖南墓园文化》的作者还告诉我们,墓园文化的具体内容,包括殡葬的方式,不论是土葬、火葬还是别的葬法,都是随着时代不断变化的。既然如此,我们也要适应工业化、城镇化和信息化的时代,选择人们简单方便的墓园和寄扫方式。    当然,从薄葬到厚葬经历了一个很长的时期,从厚葬到薄葬也将是一个长期的过程,作为担负着礼制责任的政府,需要更多实际的工作,带动人民创造适应科技和生活方式变化的新的墓园文化。    (作者刘放生系湖南省衡阳县退休公务员)

分享到:

新闻网版权与免责声明:

 

如对稿件内容有疑议,请及时与我们联系。

③如本网转载稿涉及版权等问题,请作者在两周内速来电新闻网联系。

  • 精彩图片
  • 蔡依林北京场15天倒计时 升级巨幕三面台

  • 莱斯特神锋曾遭德乙豪门拒绝 大龄成转会绊脚石

  • 《三生三世》杨幂赵又廷领衔解锁20个角色

  • 彭博:工业品出厂价跌势或现拐点

  • 视频:伊能静拍孕照累 自曝宫缩腿肿脸肿

  • 朝鲜判处美籍韩国人金东哲10年劳动教养

  • 视频:AKB48小嶋阳菜D奶欲蹦出 练瑜伽动作火辣

  • 预告|14:30直播刘同姚婷婷读《青茫》评论

  • 实用新闻